2024-09-08 高野山は「中国人はお断り」なのだとか

庵主は高野山の事情には疎いので、それが本当かどうかは判らないが、なんでも、高野山は

中国人の入山はお断りなのだという。

高野山に入山した中国人が何をしでかしたのかはこの動画が教えてくれる。悲惨である。

「中国人」を「虫国人」と書くことがある。

「中〈ちゅう〉」に「虫〈ちゅう〉」を掛けるために、ここまでは、それを当ブログの標準表記で

ある「チャイニーズペキン人」と書いてこなかったというわけである。

世の中の現実はこうである。

アメリカ白人は有色人種を人間だと思っていない。庵主はそれを白人特有の宿痾だとみている。

中国共産党員の支那人は、人民を人間だとは思っていない。「ムシ」なのである。「無視」。

人民がどうなろうと知った事じゃないのである。党員は只管私財を膨らませる事しか考えない。

見た目は同じように見えるが、お酒には「純米酒」と「アル添酒」とがある。似ているが異質だ。

チャイニーズペキン人も党員と人民は見た目は似ているが、異質なのである。文化が異なる。

それは南鮮も同じで、少数の両班と大多数の奴隷の白丁からなっている。

もっとも、両者の遺伝子は同じなのだろう。どっちも碌でもない事は見たとおりである。

見た目が似ているから同じだろうと高をくくってはいけないのである。

中国共産党の党員は、「エチル」に見えても、それは「メチル」なのである。有害無比。

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『高野山　正解です

中国人は入国禁止で』（典拠米。以下も同）。

このエピソード（←わざと外来語）を聞くと「中国人」の読み方は「クソ」でもいいみたいだ。

字数を合わせて「ウンコ」とか。雲古は失礼だろうから「ふけつ」にとどめておくか。

「清浄」を好む日本人には、「ふけつ」な中国人は合わないのである。

なので、『岸田を呼んで掃除させて下さい。国民の大半が岸田が悪いと思ってますよね！』。

『差別ではない、区別だ。ゴミの分別と同じだよ。』。

『お断りの前に損害賠償をしてください。』。

これはいい指摘だねぇ。『高野山の宿坊に女将がいるの（笑）』。

もっともらしい動画であるが、その内容が本当なのかどうかは視聴者のリテラシーに委ねられる

のである。

『お寺のお大黒さま（奥さま）でしょうね。』。酒と女は入坊できるの？

『高野山の事、事実ですか？　事実なら最悪。

中国人お断りで正解。日本入国も昔のように制限してほしい。』。

『先月、箱根神社️に行ったら、中国人うじゃうじゃ。道端でう〇ちとトイレットペーパー

ぐしゃぐしゃ。きっとこの人たちだと思う。』。「中国人」の読みは「ウンコ〉」か。

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『先日、新幹線車両内にて、あからさま中国人の座席だけ床がゴミだらけで、流石国民性が

現れてるなと思いました。』（典拠米）。

そういう周辺情報を重ねてみると、この動画もまんざらの嘘ではないように思えてくる。

「思えてくる」という事であって、本当かどうかは判りかねるのだが。

『戦前も日本人は中国人に悩まされた。しかし何も教訓にしない現代日本人がいけないと思い

ます。ビザや入国拒否等等やるべきだと思う。』（同米）。

まず、「ゴミ」を家の中に入れないというのが清浄を保つコツなのである。

「割れガラスの法則」というのがある。

校内に、ガラスが割れている窓を直さずに放置しておくと、その学校は荒れるというのである。

国内に、うっかり「ゴミ」を入れてしまったら、国内が汚れるというわけである。

『キシダの宝はウンコなのか。』（同米）。

この意味が通じるのも、今のうち（２０２４年頃）だろうが。

後年、たまたまこれを読む人がいたら、「キシダってだれだ？」という事になるだろう。

歳月人をまたず。去る者は日々に疎し、である。

「キシダ」って、当時「ウンコ」と言われた人だよ、と言えば、あの岸田総理のことかと思い

あたるのかもしれないが。岸田〈うんこ〉総理は、果たして菅直人の支持率を下回るか。無慙。

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『［チャイニーズペキン人は］入国禁止措置をとるべきですよ。強盗してすぐに中国へ帰国

しようとした輩もいたし。１人２人［一人二人］の話じゃないだろう』（典拠米）。

靖國神社の石柱におしっこをひっかけて、すぐにチャイニーズペキンに帰国した輩もいたが。

それをボーッと見ているだけのお巡りさんもいたということである。

チャイニーズペキン人の日本国内における「淫らな振る舞い」のオンパレードは、物の見方を

変える事で立腹感を小さくすることができるという。

「チャイニーズペキン人は路上の犬コロだ」と思えばいいのだという。異文化の人なのである。