むの字屋の日本酒痛快速報２２年目

2026・04・07 今や廃語の「吊るし」◆

『吊しって知らなかった、勉強になりました。』（典拠米）。

『パソコンとかでもカスタマイズしてないモデルを吊るしって言うよー』（同米）。

庵主は先の意味は知っていたが、すなわち古い人だというわけであるが、後者の意味は初めて

知ったのである。庵主は狭い世界で生きているからよくある事ではあるが。

「吊るし」は「廃語」と言ってもいいのだろう。ほとんどの人がいまは使わない言葉だ。

「イカす」とか「ハクい」も、今となっては「裕次郎言葉」である。人気は終わった言葉だ。

歌謡曲業界で言えば、「天地真理」とか「あべ静江」である。

で、「吊るし」というのは「既製服」の事である。お店で吊られて売られている服のことだ。

かっこよく言えば「庶民服」である。注文服を作れない庶民のための服なのである。

そういえば、「背広」も今は廃語に近いのか。今は「スーツ」と言わないと通じないのかも。

お酒の世界では、かつては一世を風靡した、いや、それしか売られていなかった「三増酒」が

廃語の一例である。

「三増酒」というのは「三倍増醸酒」の事である。

と聞いても、どんなお酒なのか初めて聞いた人には意味がわからないだろうが。

終戦後の原料米不足と一気に膨らんだ需要を満たすために、純米酒に大量のアルコールを混ぜて

造ったお酒の事である。「水増し」ならぬ「アルコール増し」の代物で、今は歴史の彼方である。

2026・04・06「答は、ノーです」

一言で言えば、日韓関係はこうなっているというのである。

『ここで、冷静に損得勘定をしてみましょう。

このスワップ協定、日本に何かメリットがあると思いますか？

答えは、ノーです。』（典拠>８：１９）。

ハッキリ言って、朝鮮人は日本人と比べると下位の文化でしかない。ずば抜けた所がないのだ。

それは独自の文化なので、どっちがいいとか悪いとかではなく、日本人の文化と比べると劣って

いる事は否めないということだ。劣っているから駄目だというものではないから何も心配する事

はないが。南鮮人に言える忠告は「いつまでもあると思うな親と日本〈かねづる〉」である。

脇役が、主役より魅力的だったら、映画は成り立たないのである。

映画とは人間の「序列」を楽しむ娯楽なのである。

自分がもし俳優だったら、どんな役が回ってくるだろうか、である。

その人が持っている「魅力（実力）」に応じて配役が決まるからである。序列が決まる。

だからと言って、端役に価値がないのかというと、そうではない。

実は、世の中を支えているのは端役こそだからである。

いくら達剣の主役がいても、斬られ役がいなければただの宝の持ち腐れなのである。

ベスト酒も亦「うまいお酒」を支えているという事なのだ。不味い、下手は無用悪ではない。

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『何で自分の領土を取り返すのに見返り出さなきゃいけない。領土問題と援助は別問題。韓国が

得するだけ。またやる。』（典拠米）。それは交渉の条件であって、支援の条件ではないのだ。

『借金盗品竹島の返還は支援の条件ではないよ、交渉の条件

返したからって支援の交渉が出来るだけで成功するかは別問題

返す物を返す相手だと証明してからって話

別にそれで嫌ならそれまでって事

そりゃそうだ泥棒が盗品返したからって支援する話になんぞならん、泥棒でないと言うならまず

返す事で証明してからって話』（同米）。

南鮮人は、ホント信用がないのである。「信用できない」という実績が何度もあるのだから。

『約束していついつまで返す、

とかにするとまた踏み倒させるからな、前例もあるのだから覆せないよ

信用ゼロなんだから現物の即時返還のみだ』（同米）。

信用のない客とか一見の客は「現金取引」が当たり前であるように、南鮮人が、日本からお金を

引き出せるのは「信用」（＝約束を守るという事）がついてからの話だということなのである。

今般の、南鮮の経済危機には間に合わないということである。

なので、交渉しても無駄だから、日本政府は南鮮政府を放置しているのである。

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『［日本にスワップ締結を迫る南鮮政府に対して］高市政権は、［南鮮人の］この欺瞞（ぎまん）

を見抜きました。

日本にとってメリットがない契約は、契約ではない。

この至極真っ当な経営感覚が、外交の現場に持ち込まれた。

一方の韓国にとって、スワップ廃止は生命維持装置を外されるに等しい。

外貨準備の粉飾疑惑、急騰する金利、止まらない通貨安。全ての防波堤が崩れ去ろうとしている

今。日本の保証という最後の一枚のカードを失うということ。

それが何を意味するのか、彼らが一番よく分かっている。

だからこそ、彼らは今、必死になって日本に擦り寄っている。

しかし、もう遅い。

恩を仇で返し続け、信頼という貯金を使い果たした報い。

それを、経済という冷酷なロジックで支払う時がきたのです。

用日（ようじつ）［正しくは「ようにち」］という甘い汁を吸い続けた時代、今、幕を閉じます。

私たちは、その劇的なエンディングを特等席で見届けることなるでしょう。』（典拠９：１１）。

「おビール」の用意をする時だというのである。

それもまた、南鮮人が自分で選んだ道なのだからしょうがないだろう。

2026・04・05 いいことを言っているのに残念な動画

そのビッグネームの当人が本当に言っているものか、はたまた顔と声だけ借りて作ったものかは

判らないが、九仞の功を一簣に虧く残念な動画になっているのである。

人前に出る時に誤字（「弊衣」で出るのと同じだ）のままで出てくる馬鹿がいるかいな、である。

「手」を見るまでもなく、着ているもので判断されるのである。この人は「駄目だ」と。

例えば、この動画である。最近は、この手の手抜き動画が多いのである。

自分でやっているのならご当人が、顔を借りて他人がやっている動画なら顔を晒している人が、

軽い人間に見られるのである。もし、その肖像画像が無断使用なら悪意しか感じられない。

他人を評価するのもナンだけれど、それは「恥ずかしい動画」なのである。

高級な服を着ているのに、生地の目に見えるところに穴があいているみたいな動画である。

誰もそれを指摘する事はないだろうが、庵主のように「有難迷惑な人」は平気でそれを指摘する

のである。「目障りだよ」と。ね、言われた方はほんと有難迷惑でしょう。

そういう親切は当人に嫌われる事を知っているので、庵主は指摘する事はないのである。

こまブログは、庵主が心の中で、「残念だねぇ」と独り言を言っているだけである。

そもそも、このブログ自体が、庵主の独り言なので、それに一々反応されることはないのだ。

暇つぶしに、心に叶ったなら、流し読みすれば十分である。大したことは書いていないので。

庵主が、暇つぶしに「うまいお酒」を呑む時のように。それは心にたまった澱を流すためだが。

2026・04・05 嘘映像に感じる違和感

それを「本物」と「贋物」と言うか、「設計図」と「製品」と見るかは別れる所だろう。

その「贋物」と思われるものが、「製品」の一つだとしたら、それは本物なのである。

何の疑義も抱く必要がないということである。

庵主は「うまいお酒」こそが本物だと思っているから、お酒を呑むときは疑義との戦いである。

幸いなことに、庵主は「武運長久」というか「酒徳」に恵まれているために、ほぼ連勝である。

スポーツでは「運がいいのも実力のうち」と言われている。

庵主は、お酒の実力は高いのである。その他の才能は大したことがないけれど。

競馬では「怪我がないのは名馬なり」という。野球も「怪我がないのは名選手」と言っている。

「運」という、自分の思いではどうにもならない要素を味方にできる人は幸いだというのだ。

人間には、そういう「運」という要素があって、それに恵まれている人といない人がいるのだ。

自分では選択できないので「運命」と言って、演歌では「さだめ」と読むのである。

日本はともかく、「南鮮」は悲しい「さだめ」の国みたいである。

可哀想に「朝鮮人は最悪の時に最悪の選択をする民族だ」と言われている。またもや、である。

日本と仲良くしていれば大成できたのだろうが、「反日」に走ってしまったのである。哀悼！

庵主は気に入っているが、このＡＩの動画に難を感じる人もいるのである。『此の池上彰さんの

声をＡＩ音声で使った番組は、読み間違いの多さで見るのが疲れます』（同米）と。

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『非常に、と言う耳障りな

言葉が出たから見るのを

やめた。』（典拠米）。

庵主はそれにさえ気づかないのである。だから全然気にならないけれど。

庵主の場合は、政治家が「しっかと」やっていくという時の「しっかり」が気に障るのである。

人それぞれだということである。

庵主はその動画のＡＩさんの声に違和感を感じていないが、あの「池上彰」さんの声だという。

庵主はテレビがないので名前は知っていても、その声を知らないのでいい声だなと思っている。

『「もう説明は十分（じゅっぷん）でしょう」

この男、前からだけど、中国製ポンコツ日本語ＡＩを使っている。

きょう久々に見たら、相変わらずポンコツ日本語。

このＡＩチャンネルの構文パターンと似てるＡＩチャンネルがあるよ。

どっちも後味が悪い。』（同米）。

中国製ＡＩのせいで、字幕の漢字の字体が中国の漢字になっているのだろうか。

それとも、中国共産党は日本に情報戦で、あたかも日本人が作ったような宣撫動画を作って上掲

しているのかもしれないのである。即ち、この動画がそもそも中国製だったりして。

2026・04・04 オチが「トンスル」の人◆

南鮮人のエリート（←勿論、皮肉）は、世の中のすべての物の起源は南鮮にあると信じていると

言うのである。この動画でその様子が窺える。信じる事は報われるのである。この場合は逆か。

ネットの動画なので、どこまで本当なのかは判らないが、そういう動画を作って配信する人が

本当にいるという事実だけは確認する事が出来のである。

話によると、わが国で見る事ができる日本語の動画の少なからずは、中国政府が組織的に製作

しているらしい。インターネットは自国では見る事ができないというのに、である。

親切と言えばいいのか、ＮＨＫが無料で中国語放送をやっているようなものか。

違いは、中国は悪意でやっているが、ＮＨＫは日本人の受信料を使って善意でやっている事だ。

否、それは中国が日本人の受信料を乗っ取ってやっている放送なのかもしれないのである。

で、「万物南鮮起源説」を信仰する（←狂気を信じ込む精神は「信仰」としか言いようがない）

南鮮人エリートが日本に観光に来て、親切な人から諭されたというのである。冒頭動画の通りだ。

『朴李と宇蘇は【国技】だからねしょうがないね（哀』（同米）。本来の「国技」は別にあるが。

『一億歩ゆずって、もし仮に韓国起源だったとしても、起源の国では発展させられず他国で

大きな文化になったのって恥だよね。』（同米）。

『トンスルだけは、世界に類を見ない韓国独自の酒。』（同米）。

『韓国の誇れる文化』（同米）。中韓人には「不潔」という概念がないのかと不安になる。

－－－－－

『嫌韓歴がまあまあ長い自分としては、この手の主張は全て、

「そんなに偉大なら日本に支配なんてされてねーだろ　笑」

「都合よく偉大さと被害者を混ぜると収拾がつかねーってまだ気付かんのか？　笑」、、、

ってことで終わってる。』（典拠米）。

『他人に強制しなければ、何信じててもいいよ』（同米）。

「共産主義」でも「オウム真理教」でも、自分だけで勝手にやっている分には差し支えないのだ。

『教育って大切なんだと思わされるよね。』（同米）。普通ならオカシイと気づくものだが、

南鮮人は、愚直に素直な人が多いのだろう。「反日」という虚構にハマってしまうのもそれだ。

それは日本人のギャグに似てるという。『韓国人だけに〜名がパク〜これは全てを「パクる」

からパクって名が広まったんだ〜って言っているのと一緒（笑）』（同米）。朴が先だろうに。

南鮮にも、誇らしい起源があるというのである。

『大統領は任期が終わると刑務所にぶち込まれるという文化は韓国のものだよ。』（同米）。

『韓国の文化といえば、他人の文化を自国起源と言い張るとか、人をだますことなんだろうか。』

（同米）。「他人の文化をパクる」という、南鮮独自の文化があったのである。

人を騙しても悪びれることがないというのも「中韓人の文化」が起源だろう。それ故にそれらの

国の歴史は「嘘だらけ」らしいのである。今の中共史もそうたが、南鮮史も嘘ばかりなのだ。